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第470节(1 / 4)

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机械命功

叶辰很快做好了建模架构,以洞天福地为架构,再将黄天之前绘制的“江山社稷图”做风貌,制作出超大地图。

而黄天则将这些与砂砾世界融合起来,用乾坤摩弄制作出空间光纤进行连接,并命叶辰回归到竖琴文明世界,在网络之中,虚拟宇宙之中进行宣发,吸引玩家内测。

竖琴文明要发行游戏需要拿到游戏版号,毕竟虚拟财产也是竖琴文明普通人诸多财产的重要组成部分。

叶辰只能跟着原本自己开发出的游戏的老玩家们发送邮件,并变卖自己曾经的虚拟财产,远程操控,以合法的方式,竞拍到了一个发行版号。

走合法程序,虽然看起来麻烦,但省去了后续的不必要麻烦。

游戏之神之前在太微混得风生水起,在竖琴文明则低调许多,只是一个废材宅男。

因为在竖琴文明之中要出头太难,科技封锁十分严格,便是基因改造技术也要巨大的财富,没有成就感的叶辰,除却一开始凭借竖琴文明拿到游戏版号,走了召唤玩家之路的第四天灾流派,就不是很关注那边世界,只作自己未来的人才库。

因此重心渐渐的就只投资到太微世界,以游戏之道,点燃神火,获取更为伟大,超凡的力量。不过后来九洲打了上来,他就十分不如意了,最终被黄天和沂武帝君斩杀神代。

总的来说,游戏之神对原本世界的科技提升并不算高利用,就是他其实也是社会底层,接触到的就是民用技术,顶多后期转商用技术了,且除了游戏,接触不到其他核心技术。

而黄天看重这个世界七次工业革命的强大科研能力,竟然走出了“硅基飞升”的道路。

九洲建交的一个“机械成神”大千世界,即大秦世界,他们走的则是机械路线,属于“金属飞升”,并且集体意识链接天道,以先天神金创造了“金人十二”,造就太乙“金”仙十二尊。

而且他们既走机械飞升之道,又走香火信仰之道,并将香火信仰之道玩出花来,认为“人道压天道”。所以是所谓“机械成神”,即内修元神,外修机械。

香火性功,机械命功。

黄天在辰星曾经见过这个世界的“系统商人”,即贩卖各种系统的,并且采购九洲的诸多炼器材料。

而这些系统,一部分九洲用来科研技术,毕竟百花齐放,而且九洲占领世界其实很少是以战争的方式,基本都是投放穿越者进行引导。

而九洲一些天神也会购买系统并且改造,并用来投放混沌,用来进入其他世界,或者参悟其他世界的大道,或者培育信仰,反正收入十分不错。

不过最出名的系统还是混沌命运魔神的,无一例外都是精品,甚至号称可以辅佐其成就太乙,不过他名声不好,做这些只是为了戏弄命运,干扰命运,并且从中窃取诸多世界的命运大道法则。

黄天对命运之道也有研究,侧重于天命地运,即天地大势,通过天地大势来改变普通人的命运,但这只能算是“顺应天时”,既无法逆天而行。

虽然神道讲究秩序,但到了一定程度,这些秩序就是障碍,反而要随心所欲,即所谓“我心即天心”。

基层神道纲律则是第一条明确表示“不可以我心代天心”。

忙忙碌碌,又是半年有余,黄天这边培育“羽人”,已经进入到了三十多号世界了。

原本三号世界的羽魈越是进化,越是偏离黄天想要的“羽人”形象,反而趋近于“混沌”,即浑身体态越发圆融,四肢退化,仅仅一双翅膀。

后续世界也各有状况,不得不叫黄天像是“开缸”有瘾一样,已经将这些砂砾世界当成生态缸了。

不过黄天的造化法则却是越来越完善了,原本黄天就有些造诣,曾经点化过“灵魂”,即以念化灵性,以灵性做种子发育成真灵,再通过给真灵披上魂衣即为魂魄。

有了魂魄,直接增加肉身,即成功造物,但这种造物简单粗暴,但仅仅是掌握了“配方”,而自然选择,自然进化,这种造化演变,才是真正的底蕴。

黄天大可以直接点化天鹅,变作羽人,黄魁修炼的“变化”之道,黄天也直接获取得到,但这并不符合“天人合一”,即造物与环境的和谐状态。

现在黄天大约能够得到一些窍门了,虽然还没将羽人成功进化出来,却进化出来了“白毛羽僵”,这种东西是非人非尸的一种物种,乃是羽魈进化成直立羽猿后死亡而尸体又发生尸变的一种产物。

羽僵靠吸食血液而活,一开始只是死物,但吸食血液后,似乎开始凝聚了智慧,身上的阳气和阴气达成平衡,即“变生”的状态。

化生,是指从石头,草木,之类的东西之中孕育而出,无有父母。

而变生,则是尸变而成,传说之中有“虎变”,即人死后变成了老虎,神话之中炎帝之女,女娃死后变成精卫,梁祝死后变成蝴蝶,即所谓“变生”。

羽僵变生成功之后,竟然开始掌握了取用火种,烧烤热食,从火中获取

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