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第164章(1 / 2)

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叶衣道:“方才的董施主说的过了,小惩大诫,也是一桩善举。说来惭愧,原本铁观音的确是草菅人命的做法,寒山寺也早在五十五年前废止了相关制造工艺。”

“叶衣大师勇于认错,可见是真心悔改了。”完颜青江赞道,“那么今日的铁观音……”

“这一株铁观音要是没有什么特别之处,小僧也不会带来白玉京献丑了,更不敢邀请丹王后人。”叶衣温和地笑道,“这株‘铁观音’的年份,将近千年。”

满座皆惊,却大多是惊讶于这个数字。完颜青江见状,向叶衣道了歉,面向下首,为众人讲解起了他们手中茶水的来历。

31-百花赠剑(7)

“铁观音”是寒山寺名药。

“寒山”是公认的当世第一大山,海拔极高,但相对高度不到两千丈,“大”是说它的占地面积,宝仙九室之天最北端玄野室的三分之一都是这座山。传说千年前最后一条黑龙被北辰妙见菩萨镇杀于山脚,成为了环绕寒山的“黑龙江”。至于菩萨为什么会杀生,至少白玉京里的人是不会问出这种问题的;而黑龙江也在当年柳苏安卷土跑路的时候一把薅走,成了临安国的镶边大河。

寒山脚下的黑龙江边有一种独特的树木,因其质地沉硬如铁,割开又会流出血水般的汁液、有些还会发出嘶鸣般的杂音,被称为黑龙树,铁观音就是那些叫得最响亮的黑龙树下长出来的。

玄野室是寒山寺的封地,当地农奴免于战乱,但过得并不比其他平民好。四百年前,王朝鼎盛,相比之下他们的日子更加悲惨。生下女儿养到十几岁被带走为奴、行灌顶之术,司空见惯;初生的孩子是天地精华,僧人遇上瓶颈,便会寻一鲜嫩男童,在黑龙树下一刀一刀割下他的肉服食,每吃一块,男童或其家属必须回答“我宽恕你”,如此一来该僧人就可以得到“被佛祖割肉饲养”的祝福,从而精进佛法。此类种种,数不胜数。

传说中一位母亲为了保护自己的小儿子奋力反抗,反被畏惧强权的丈夫打死。她立地化为厉鬼,从僧人手中抢过孩子,剖开自己的肚子塞了进去,一跃而入黑龙江。丈夫一家自然全都被处以极刑,但那厉鬼不见了踪影。有人说她救了孩子心满意足,自我超度;说这话的人自然也死了。

十年之后,叶衣禅师在江边讲道时,一个人首鱼身的怪物跃上岸来。那怪物的头颅和身躯又细又长,鱼鳍像两条被生生拍扁黏在鱼腹的胳膊,扁平的身子只有零星几片鳞。它的黑发像衣服一样缠在身上,鱼尾像两只叉开的脚,也是扁的。

禅师一眼就认出,这是在黑龙江流域兴风作浪了九年的白条人鱼。白条人鱼最喜欢干的事就是偷袭吞吃岸边的和尚及青壮年男子,禅师佛法高深有大功德护体,这才没给它得逞,反而叫它搁浅在岸,奄奄一息。当地民众知道这些大师不可随意杀生,纷纷从自家拿出钉耙锄头等物要群起杀之,却被禅师阻拦。禅师随后沟通天地阴阳,才知道了白条人鱼的来历。

原来当年那女鬼气力不足,没来得及找一个安全的地方上岸,就被一条大鱼吃了。当时那个孩子还有半口气,女鬼的怨气怒气与大鱼缠斗,最后竟与大鱼合为一体,成了半人半鱼的怪物,而孩子早在争斗之间咽气。女鬼自然不甘心,企图用自己的残魂和大鱼的生命力供养孩子使他起死回生。孩子的三魂七魄被禁锢在母亲体内,最后两人一鱼的魂魄肉体完全交融,在三重冤魂的锤炼之下,这个新的肉身和新生儿一样充满生命的活力,同时其中的魂魄成了世间至阴至邪之物。

叶衣禅师留在黑龙树下,耗时十年分离那些魂魄,逐个超度,在完成的那一日力竭圆寂。那只失去灵魂的怪物忽然哇哇大哭,那黑龙树松针般的树叶瞬间变成了白条人鱼的形状,沙沙摇曳。他的徒弟上前搬运他的尸身时,满树的树叶都飘零而下,覆盖在他和白条人鱼的身上,人们知道他功德圆满了。当日有一男婴在那个村庄诞生,叶衣的徒弟们将他带走,说他是叶衣观音的转世身。

在叶衣的转世身十五岁的时候,一个小女孩被带到他的面前。小沙弥告诉他,这个女孩吃了那黑龙树下白条人鱼的尸体,被一位师兄捉住带了回来,交由他处置。叶衣问话时,女孩也不回答,原来寒山寺的僧人因她贪吃冒犯,割掉了她的舌头。叶衣心中痛苦,吩咐弟子为她疗伤,而过了两天,她的舌头竟然又长出来了。

女孩出身于穷苦的农奴之家,那几年收成不好四处闹饥荒,否则她也不至于冒险去吃一具传说留了二十年的尸体了。所以她身为凡人却能再生肢体的原因,一定是那白条人鱼的尸体。叶衣因此觉得她与自己有缘,赐下戒名“妙善”,要求她生生世世服侍自己的转世身,以此赎罪。这也是妙善能够出现在这里的原因。

只是妙善虽然留下了,却惊动了释能方丈,寒山寺回收了白条人鱼的尸体并加以研究,确定了它活死人肉白骨的药效之后,立即开展了复刻活动,李家皇室也参与其中。“铁观音”就是寒山寺在此基础上改良得到的人工育种产品,最大程度降低了“月秽”的影响,并以龙代鱼,进一步增强了药

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