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第973节(1 / 3)

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甚至鼓励妇人读书写字看报,当然,这更是视为陈腐与开明的标志。

似乎在此刻,旧有的道德,开始被不断地冲击。

只是这种冲击,并非是异想天开式的,只凭借着一拍脑门的冲动。

而是随着生产方式的改变,一群新贵们在利益的驱动之下,开始有意识的建立一种新的理论体系,再借用报纸等媒介的工具,进行宣传。

尤其是纺织业,以及许多新的作坊,对于女工的需求已到了如饥似渴的地步。

自然而然,既然想要鼓舞妇人们走出家门,那么……势必……这新的道德理论之中,自然开始将男女同工平等之类的摆到了前台。

在这个时代,显然这是进步的,只不过所谓的进步,绝不是依靠人的良心去推动。

而在于新的生产方式之下,人们出于对利益的渴望,于是不知不觉之中,开始投入这一股冲垮旧道德的洪流。

当然,这种道德体系,并不只是针对于妇人,眼下几乎所有的舆论倾向,几乎都如洪流一般,开始肆意的推崇着冒险主义以及武人。

分明在数年亦或者十数年前,人们还轻蔑的视武夫们为丘八,对于军户,带着天然的歧视。

可如今,情势却是大变,这市面上所有铺天盖地的文章,以及各大报纸,几乎都将冒险家和武人推崇备至。

尤其是在倭国叛乱之后,这种推崇,几乎以及抵达了巅峰。

以往的儒家,亦或者是士绅们,是厌恶战争的,因为战争就意味着乡村大量的壮力会被征募,使乡村的人力衰减,土地的租金必定暴跌。

何况,这也意味着,朝廷可能针对士绅们想尽办法征收钱粮。

所谓烽烟四起,海内虚耗,大抵就是如此。

而战争的收益,无论是大漠的土地,亦或是西南边镇的开拓,对于士绅们而言,其实是没有任何收益的,即便有收益,那也是朝廷。

可如今,战争对于新贵们而言却全然不同,技术的进步,使战争对人力的需求大大的减少,以往动辄出兵百万,真正的战兵可能只有十万二十万,其余的统统都是各种役夫和辅兵的情况也已缓解。

另一方面,相比于人力的减少,对于新贵们而言,开拓的新市场,才是重中之重,在尝到了一次两次的甜头之后,似乎……许多商贾,已经不只是鼓吹重商了。

现如今,他们开始热衷于建立起一种新的价值体系,即像倭国新政一般,将这新政,推及至天下万方,打开天下诸国的国门。

此时,可能这种意识,还处于朦胧之中,只是许多人无意识的想着,若是天下诸国都效倭国才好,可聪明的学者们,却已开始撰写他们的文章,开始不断的去完善这种理论体系。

而做到这一点,就意味着……大明必然需要有无数的冒险队,且有大量的武人进行保障。

因此,推崇武人,鼓励出海冒险,已开始如细语一般,开始浸润至天下的人心之中。

就在数日之前,来自欧洲的一支船队归国。

返航之前的许多时日,几乎许多的报纸,都在不断的鼓吹!喧嚣了足足半个多月,甚至有不少人,将这船队上上下下的人员还有他们的资历,都进行了搜集。更是将带队的船长,视为了古今罕见的英雄。

于是,就在三日之前,当这一支疲惫的船队返航至华亭港的时候。

这沿岸上,竟有数万人乌压压的在此进行了热烈的欢迎。

欢呼的声浪连绵不绝,为首的官吏、商贾们送上了大量的犒劳。

这些巍巍颤颤下船的船员们,宛如作梦一般,想来无论如何,也无法想象,天下竟已变成了这般的光景。

这就如有人出了一趟远门,结果回乡之后,却发现物是人非,本是家徒四壁的单身青年,回乡之后却发现,自己已有了新宅子,妻子居然也在这里等着了,还左右手各拉扯着几个大胖小子,一见了你便亲的冲上前来叫爹。

此等氛围,从开始之后,就有些刹不住车了。

自然,对于倭国的关注,却几乎是许多人最在意的。

一年过去,这倭国的情况,其实大家都不敢轻易论断,毕竟有了上一次叛乱,使许多人意识到,扶桑那边的情况比自己管中窥豹来复杂。

而到了永乐二十八年,当今皇帝的七十大寿已不期而至。

对于朱棣而言,人到了迟暮之年,他已不知自己还能享几年太平了。

天下的政事,几乎都放手给了儿子。

而对于监国的太子朱高炽而言,则决心大操大办这一次的寿辰。

一方面,显示为人子的孝心。

另一方面,则是内帑的盈余实在太多,即便操办一下,倒也无碍。

于是诏书一放,便令有条件的藩王们回京祝寿。

早在半年之前,各项事务便开始准备。

朱棣显然对于这样的事,并不热心,可想到自己的兄弟、儿子、孙儿们都可能回京祝寿,竟也没有反对。

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