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第1201节(2 / 2)

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是让元本取出一袋米面送给了这对夫妻。

元本欲言又止。

“有话说就是。”

杨狱瞥了他一眼。

“他,心不诚,不该给……”

元本还是惜字如金:“会,坏规矩。”

“你说的,也有些道理……”

杨狱想了想:“这样,明日韩九来了,你让他去买些米面,若有人来拜,则回礼,但,绝不能以米面诱惑他人来拜……”

“啊?”

原本有些不理解,但还是怏怏而去。

“香火、庙宇……”

看着香火缭绕之下的神像,杨狱心中有些明悟。

神与信徒,本身就是一个交换。

若不能回应信徒,那么,这香火,就受之有愧……

他所求不是香火,只为接引道果,但终归还是交易,受而不回,的确不好。

感受着心海之中的北斗星光,杨狱又不禁有些感叹:“立庙封神,的确是神来一笔……”

道果不是生灵,而是天地法则之具现,大道之果实,其没有真正意义上的喜怒,有的,只是相性。

北斗注死,则必要以极尽的死亡杀戮气息来接引。

南斗主生,则必然要浓烈至极的生气,来吸引。

其他道果,想来也大差不差。

也因此,哪怕诸劫以来的修行者,将道果分为五类,可究其根本,道果只是道果。

祂们没有喜怒,也无慈悲,太多的仪式,对天地无损,对于生灵的危害,则是极大。

而立庙封神,以此接引道果降临,却完全避免了各类血腥杀戮类仪式。

甚至,诸般神通主,为此,还有慷慨解囊,广施米面,以吸引信徒。

但坏处,则一旦无人能在高处制衡,寻常百姓,极容易被圈养……

一切被圈养之物,必然是对他人有着不可取代的巨大用处的。

人蓄养牲畜,宗门筑城,远古神佛,瓜分诸界为牧场,究其根本,似乎都是如此……

“远古之前,诸界几乎尽是牧场,或许,也是同样的原因吧?”

微微摇头,将杂念按下。

吃饱喝足的小蛤蟆,又从袖袍内探出头来:“你,该不会真要走‘神灵’之路吧?这路,可不好走……”

“怎么说?”

杨狱回过神。

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