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第两百九十八章神恩(1 / 2)

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在西大陆上,有百分之十一的人是无信仰者,但即便是他们,也知道“打开封印”究竟是个怎么一回事儿。

在旧约中,被献祭的是个预表,而启示录中的却是应验于前者,指降临于人世,又为人类赎罪而受苦,死亡又复活后返回天上的救世主——所以在启示录中的第五卷第二节里,当天使大声呼号着:“有谁配展开书卷,揭开那七印呢?在天上、地上、地底下,没有能展开能观看那书卷的。施洗约翰为之恸哭时,也只有这只有着七只角与七只眼睛的能够从“坐宝座”的右手里取过书卷,并揭开上面的七个封印。

揭开的前四个封印,分别释放出了四位骑着白马,红马,黑马,灰马的骑士,他们各自代表着征服、战争、饥饿与死亡。在揭开第四印时,四位骑士会携带着他们代表的东西来到世间,给人类带去灾祸——但凡是基督的子民的,便获救,被天使带到天上去,而那些不信的,有罪的,就会被留在地上——一个封印揭开了,便紧接着去揭开下一个封印,间隔时间越短,而灾难越大,痛苦的程度越深——等揭开了第七个印,天空变成血一样的颜色,树木燃烧,河流泛滥,星辰坠落,山川挪动,天使吹响了七个号,不信与有罪的人随着大地一同毁灭,而获救的人却可在天国里安享喜乐。

中世纪的教士们,向无知的贵族与卑贱的自由民们描述这个故事,以期取得他们手中的黄金以及最后一点粮食;二十世纪的小说家与导演们,向多愁善感的主妇们与叛逆善变的青少年们描述这个故事,也有着同样的目的,不过他们并不像他们的前辈那样单纯地只是恫吓与诱惑——在他们的笔下与镜头下,天启的,封印与四骑士被赋予了各种各样不同的形象与意义,其中不乏一些脍炙人口的好作品。很多无信仰或并不信主的人读了与看了他们的小说与电影,也会因为好奇与更深的了解而去查找有关于这三者的详细资料。

先是斯特朗雅各的哈芮,又是斯蒂凡的年轻人会不懂得这个吗?但在他的梦境中,那只羊羔也未免太活泼了一点。他也没有看到它有长着七只角和七只眼睛,而且它的蹄子下面踩着的也只是石板,不是书卷。最重要的是,在斯蒂凡的认知中,只是一个代称,能够立在宝座一侧与长老之前的,怎么会是个长着四只小蹄子,两只短角的卷毛小动物呢?就算他不像那位至高无上的有着令人与天使均不可直视的万丈荣光,那至少也应该有着胜于天使的荣耀与面容吧——也正因为如此,他并没有将自己梦境的变化立刻反应给那位可敬的引导者。他甚至开始怀疑,自己得到的并非是什么启示,只是一场又一场,特属于孩子的,无聊幼稚的幻想的延续罢了。他是这么想的。于是就在第二天,他就将它抛掷在脑后,匆匆忙忙投入到繁重而又高尚的学业中去了。

自此这个梦境再也没有出现过,斯蒂凡的心便更加笃定了,但在圣神降临瞻礼的前两天,他接到了一个电话,那位收容了他。教育了他并指引了他的神父出了车祸,他的双腿折断,盆骨粉碎,而且有断裂的钢铁插入了脊柱,他年事已高,以至于没有一个医生可以保证能够治好他。

斯蒂凡连夜赶回。他的恩人躺在病床上,气息微弱,但仍然能听得见,能和他说话,让斯蒂凡意外的是。神父依然记挂着那个不可信的启示,他迟疑,但如实地说了——那个离奇可笑的梦,还有他的想法。

神父的沉默让他倍感惶恐,虽然老人并未让他看到自己的失望——斯蒂凡回到了那所小教堂,神父为他保留着房间,执事给他端来了热腾腾的玉米汤和撒着盐的面包,司铎给他抱来了枕头,毯子与褥子,床单——就像他还是哈芮,还是那个又脏又饿,瘦骨嶙峋,除了那本封皮破损的圣经与身上穿的衣服一无所有的哈芮时那样——只是现在这个房间已经不像他还是哈芮时显得那么空荡与高大了,他长大了。

他无法入睡,预备彻夜祈祷,为了那个父亲般的老人,但就在黎明时分,他就又一次地在无知无觉中来到了那座神圣的天上的殿堂。

祭坛前,羊羔敲打蹄子,但地面没有裂开,他低头去看,原本,或者他以为是洁白而平滑的地面上镌刻着细密紧凑的文字,那上面写道:“路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。他听保罗讲道,保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,就大声说:‘你起来,两脚站直!’那人就跳起来,而且行走。”

他迷惑不解,想要询问,但殿堂随即崩塌,他掉回了凡间。

有一个声音鞭打着斯蒂凡,他没有和任何人说,就直接动身去了医院,护士在接到探视电话时非常惊讶,几乎拒绝了他,因为那时候还是凌晨五点,并不是探视时间,最后是斯蒂凡的容貌,还有他和被探视者的职业说服了她和值班医生,他们先去看了看神父,发现他已经醒了,并且愿意接待自己的弟子与养子。

斯蒂凡的手里紧紧地握着圣经,医生与护士已经离开,病房里只剩下了他和神父。

老人看着他,似乎已经知道将要发生什么,他既不怀疑,也不催促。

斯蒂凡打开了那本圣经,它已经很

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