第472节（2 / 3）

斗鸡、斗狗、投壶、弈棋、六博，是这个时期主流的博-彩业务……

但需要说明一点的是，春秋战国时期的赌博，虽然也输赢钱财，但多少带着一种娱乐的成分，也就是小赌怡情，赌个差不多就行了。

可到了秦汉，尤其是汉朝，赌博就彻底成为了纯碎的“戏而取人财”，纯碎的赌博。司马迁这个家伙在写《史记》之前，估计是被赌博害过，将其称之为“奸富”，都勾搭成奸了，还能有什么好词……

至于魏晋南北朝，别看社会动荡的很，但赌博却很热闹，加上这一个时代的人都很君子，旷达的很，输的光洁溜溜，还能大笑，就能赢得好名声：你看，这个人好豁达，是个君子耶。

南朝宋武帝刘裕出身微寒，也爱赌博，结果输了三万贯，被人绑在了马柱子上，后来刘裕当了皇上，当年谁绑的自己，追过去一刀就给砍了。

所以说，赌博有风险，入行需谨慎。

真正让赌博业如日中天的，还得说唐宋。像是流传千年而依旧被人使用的骰子，那就是唐人发明的赌具，可以说，拿起骰子，你已经与千年之前的大唐有了关系……

像是什么接龙、牌九、叶子戏，都是那个时代的“智慧”结晶。

唐代的小武就嗜赌，还让狄仁杰和张昌宗对赌。还有唐玄宗，杨贵妃等，传说骰子上有一点是红色的，就是唐玄宗要求点红的，所谓的“骰子饰以朱者”。

宋代更不用说了，人家扑买成风，其他朝代虽然好赌，好歹要点脸，一群人赌下也就是了，弄完回家睡觉去。可宋代，那可是专门出现了柜坊，而且一个地方几百个柜，不仅让百姓参加，连军队的人也忽悠进去……

这也就不能理解，宋代军队为了鼓舞士气，找老千先骗赌军士的钱，然后说，兄弟们抄家伙上，打赢了你们的债就免了……

现在，李景隆想出柜，不，是想设个柜坊，开个盘口了，只不过看他的样子，是想拉人入伙啊。

不过，貌似不合法啊……

开盘口的李景隆

说不合法，是因为老朱不喜欢游手好闲，赌博成性的人，为了禁绝京师赌博，曾兴建一座“逍遥楼”，这座楼专为赌徒设计，进去赌就行，绝不收取小费，消费透明。

只不过，逍遥楼有两条规矩：

其一，概不提供餐饮服务。

这个好理解，大家是来赌钱的，不是来混吃混喝的。

其一，只进不出。

什么，想回家？

哎呀，不好意思，这里不允许外出。

饿了？

那咋办，我们这不提供餐饮服务，要不掷骰子，看看能不能掷出粮食来？

那什么，这位爷，玩尽兴啊。

饿死了多少赌徒，没有人知道，但很明显的一点是，明初的京城，可是没几个敢把赌博放在明面上玩的。

现在曹国公李景隆这是想要公然开赌坊，挑战太祖爷的威严啊，这是不是也忒大胆了一些，他就不怕被请到逍遥楼，或被砍了双手？

赵大宇清楚众人的顾虑，先一步提了出来：“曹国公，朝廷可是禁赌啊，若我等参与其中，岂不是坏了规矩……”

李景隆笑了笑，抬手道：“朝廷禁赌，我等自不敢违。然武会试乃是开国以来首次举办，若无扑赌押注，岂不是少了许多乐趣？”

赵大宇问道：“计将安出？”

李景隆举杯道：“共享太平之福罢了。”

共享！

这里的共享，可不是什么单车，电宝之类的，而是利益上的瓜分。

李景隆想要通过利益的方式，撕开一条口子。在古代，没有黄与毒，唯一真正厉害的，只有赌。毕竟前面一项政策允许，后一项又不存在。

“各中利益多少，相信诸位能看清楚。今日请大家前来，有两件事。”李景隆相信自己可以搞定朝廷，直接转入正题，道：“你们都是京师各行各业的商人，武举人一旦入京，未必会住在兵部安排的驿馆，有些人一定会住在客栈之中，他们也会在京师买卖货物，与人交流，谈论……”

常百业算是听明白了，李景隆想要自己这些商人充当耳目，帮他打探武举人的情报，比如动作习惯、饮食习惯、马匹状况、力气程度、敏捷程度……

这些情报，将直接关系着赔率的设定，比如谁会中式，是一赔一还是一赔十，比如谁会中状元，是一赔十还是一赔一百。

很多电视电影里面在介绍古代武举时，都会有这样的场景：两个人骑着马，拿着刀对砍，打得精彩纷呈，难分胜负，赢得满堂喝彩。

哦，这都是扯淡。

因为纵观古代武举考试，根本就没有一对一的pk环节，当然也没一对多的群殴环节，有的只是类后世竞技比赛，你射你的箭，我找我的靶子，你举你的重，我擦我的汗，谁都不干扰谁。

不比拼拳脚功夫，不安排二人对抗，没有你死我活，但依旧是事关命运的赛场，唯实力方致胜。