第85章 年轻的大王（1 / 2）

李克用死之前，又一个问题出来了，那就是晋王的继承问题，当时李克用再一次南下平定王行瑜、李茂贞、韩建等人的叛乱后，就被封为了晋王，现在李克用马上要死了，所以他的地位需要人来继承人，这个问题亟待解决。

我们都知道李克用有很多的养子，而且他对待这些养子和他的亲生儿子一模一样，就连是赏赐一些东西基本上都是一样的，可是他却没有确定任何的继承人，也没有说明将来他的王位由谁来继承。

但是在当时他的那些儿子心目中，他们每个人都有机会，而李克用的确是打得这样的主意，这样一来就给了他的那些儿子们一个假象，只要是表现得好，那么就能继承李克用的王位，成为新的大王。

所以李克用的那些干儿子们都是十分的忠心，打仗也是奋不顾身，他们想的就是在李克用身边好好表现一下，这样一来，李克用就有可能把王位传给自己。

但是李克用临终前却把他的王位传个了一个之前在史书中和军中名有什么名头的年轻人，这个个年轻人就叫做李存勖，这一年他刚刚4岁。

李存勖，李克用当时活着的长子，他的母亲叫曹氏，据说当年曹氏怀上李存勖的时候，梦见有身穿黑色衣服手里拿着扇子的神人服侍在左右，而等到李存勖，产房出现了紫气，紫气在中国古代那是吉兆啊，所以出现了紫气，那就这小孩必然是不凡的。

这就是李存勖在史书中的传奇开始，李存勖虽然是个沙陀族人，但是他受到了汉族儒学的影响，比较有名的就是李克用为了培养儿子，给李存勖找了一个讲授儒学的先生，让李存勖学习中原的文化。

十三岁的时候，李存勖终于学完了《春秋》这本书，要是在内地，十三岁学完了《春秋》而且还仅仅是稍微明白了那本书讲的什么事，更加详细的就不明白了！

可能在内地中原就再也没有出头之日了，老师也会说一句：“孺子不可教，朽木不可雕！”但是在那时候的沙陀族，别说读书了，就算是见过书的、识字的都找不到几个，而他们沙陀族的传统学习项目中，也根本没有读书这一项，他们有的就是民歌、格斗、骑术、箭术等等，这上面能说得上文化课就一个民歌。

所以我们明白了这些，也就能理解李存勖十三岁学完《春秋》是多么不容易的一件事了。而且据说在学完了之后李存勖还把这本书用手抄了一遍，这就很不容易了。这说明李存勖对于他学的这本书还是很喜欢的。

不过很遗憾，他在学了这本《春秋》之后，就再也没有系统学习过儒家文化了，而是一门心思把精力放在了武术和谋略上，因为李克用发现，他的儿子在这一点上很有天赋。

而李存勖还有一件著名的事情，那就是当年他跟着他的父亲南下进入关中，见了昭宗一面，当时昭宗就说了一句：“此子可亚其父”这就是李存勖小名李亚子的来源。

对于李克用为什么把王位让给李存勖，还有很多的猜测和推断，但是这些东西都不重要，关键的是李存勖被任命为了新的大王。

那一天晚上，李克用躺在床上，他知道自己命不久矣，于是让人传来他的长子李存勖，要安排后事了，当时还有大将李存璋、李克用弟弟李克宁、宦官监军张承业等。

不久李存勖来了，李克用闲扯了几句，问了问李存勖，随后就对他的弟弟等人说道：“我的这个儿子，英武不凡，将来一定能成就我不能成就的事业，你们一定要好好的辅佐他，此后亚子就交给你们了！”

随后他又对李存勖说道：“李嗣昭现在还被包围在潞州，我来不及见他了，我死之后，办完丧事，一定要赶紧去援助他，帮他解围！”

说完，李克用就死了，而他留下的这一个大乱摊子，就交给了这个年仅4岁的李存勖。

我们上面已经说过了，李存勖学习过儒家文化，就这一点来说李存勖和其他人肯定是不一样的，李存勖有那些单纯的武夫不具备的一丝文雅气质，这样一来在尚武的沙陀，很多人以貌取人，都会觉得李存勖有点书生之气，可能并不是一个合格的领袖。

而在李存勖的身边还有他的叔叔李克宁，还有李克用兄弟们的一干义子们。他们看到李存勖继承了李克用的位置，心里有点失衡那是肯定的，因为他们的功劳都是一刀一枪打出来的，但是李存勖呢，什么功劳都没有。他唯一的优势就是李克用的亲儿子，还是现存的长子。

这里我们说一下古代的继承制度，大家耳熟能详的嫡长子继承制，就是中国历史中长时间使用的一种制度，这种制度说起来就一句话：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这就是这种制度的根本原则，我们举个例子来详细说明一下。

皇帝，有一个皇后，一群妃子，那么皇后的儿子就是嫡子，而其他的妃子生的孩子就是庶子，等到皇位继承的时候，嫡长子就是皇后生的第一个儿子，但是我们假设皇后生了两个儿子，然后我们假设妃子们生了三个儿子。其中皇后生的儿子在皇帝的所有儿子中一个排行老二，一个排行老五。

那么在册立太