第60节（1 / 5）

“欢迎你们。”阿拉提笑着对我们说道。

“你好，我是鬼。”鬼见愁说道。

在房子里面还有一个老者，当我第一眼看到老者时，就有一种奇怪的感觉。好像在哪里见过一样，虽然他的年纪不小了，但是他身上有一种无形让人尊重的力量。

“是不是好像有点面熟？”亚西问道。

我们没有说话。

“是不是像一个人，全世界的人叫他本拉登。”亚西笑道。

本拉登？我们全体第一个动作就是摸枪。

“哈哈，亚西你又跟客人开玩笑了。你们好！我叫阿里凡。是这里的村长。”

我们这才放松下来，本来就是嘛，如果他是本拉登的话，那把我们几个套进来干嘛呢？

“本拉登是我一个远房的表弟。”

我们又有摸枪的冲动。

“很高兴你们来到这里，对于我们来说，凡阿瑟是一个叛徒，他背叛我们当初的信仰。对于这些我们并不伤心，因为每个人都有自已的自由。没有人能禁止另一个人的自由，就像没有一个国家能禁止另一个民族的自由。但是他走个的道路是我们不允许的，因为他这样将会把我们整个民族带入绝境，现在的局面就是一个例子。其实他们应该做是怎样和世界相处，包容别人，别人才能包容你。”阿里凡说道。

“你们也许很奇怪我为什么和凡阿瑟很熟，因为我们曾经是战友。也许对于塔利班你们有一些误解。在任何一个组织里总有两派的人物，一种思想向左，一种思想向右。对于谁对谁错这是一很难的判断。”

对于塔利班来说，我们现在大多数人眼中的塔利班是于美国911事件后的意识。对于塔利班的起源也许我们可以这样认识。

说起塔利班又不得不说阿富汗的国情，阿富汗虽然只有约2850万（2004年7月估计）人口，却有20多个民族，每个民族都有自己的语言，各民族又分为若干个大部族或集团，下面又分成众多的小部族或家族世系。由于地形复杂，交通不便，经济、文化落后，各部族间相互隔绝，形成了各自独特的文化传统。部族的内部事务由各自的首领管理，而且大多数部族拥有自己的武装，矛盾错综复杂。普什图族是阿最大的民族。在过去的200多年里，普什图族在阿军事、政治和经济生活中占统治地位。普什图族与非普什图族之间的矛盾一直是阿主要的民族矛盾。

阿富汗武装派别塔利班 (taliban) 在普什图语中是“宗教学生”的意思，也称“学生军”，因此，“塔利班”又被称为伊斯兰学生运动武装，其骨干成员多来自宗教学校或受过培训的阿富汗普什图族难民。

1989年苏联结束了对阿富汗的占领，随即，派系众多的抗苏力量之间展开了厮杀，比抗苏战争规模更大，更激烈、伤亡更惨重，首都喀布尔几乎被夷为平地。就在这些军阀之间胶着不解的时候，塔利班意外地崛起了。

1994年7月，伊斯兰党武装组织的一名地区司令带领一伙兵痞私闯民宅，抢劫财物并强奸了3名妇女，激起广大民众的异常愤怒。穆罕默德?奥马尔是当地的一名35岁的小阿訇，曾在抗苏斗争中失去一只眼睛，在群众中颇有威信。他站出来带领一批伊斯兰教学校的学生消灭了上述那伙兵痞，为民除害，使民心大快。但是，伊斯兰党不但不以此为鉴，反而要抓人偿命。奥马尔等人被迫转移到巴基斯坦，并立即与阿难民中的伊斯兰学校学生相结合，壮大了队伍，同年10月，在巴阿边界城市基达成立了塔利班，奥马尔当选为最高委员会主席。

塔利班领袖奥马尔针对阿富汗民众普遍虔诚地信仰伊斯兰教，内战各方军纪较差，只顾争权夺利，与伊斯兰教教义背道而驰的情况，适时地发出了对内战者的指责，称他们“是阿富汗人民的敌人”，并发誓要“实施伊斯兰教法规”，举起了“铲除军阀，恢复和平，重建国家，建立真正的伊斯兰政权”的大旗，很快得到了大多数人的认同。它每攻占一地就收缴武器，建立人民代表大会并吸收社会名流参政议政，打击车匪路霸，维持社会治安，组织农民和工人恢复生产，兴办医院和学校，修复道路和桥梁，为群众办了许多好事，深得饱受战祸之苦的广大百姓的拥护和欢迎。群众主动参加它的队伍并提供各种支援。前政权的一些官兵也参加了它的队伍，这是塔利班拥有并能使用技术性能复杂的坦克、大炮和战斗机的重要原因之一。此外，普什图族部落长老对希克马蒂亚尔的无能，使中央政权落入少数民族人拉巴尼、马苏德之手深感不满，希望塔利班能实现普什图人再度在阿掌权的愿望。因此，他们有的不战而降，有的为塔利班让道，甚至有的部落长老把他的部落武装交给塔利班指挥，以便摧毁拉巴尼的中央政权。塔利班就这样仅用两年时间就占领了喀布尔，并在随后占领了全国90以上的领土。

塔利班领袖奥马尔出身卑微，是在马路边上出生的，而且从未受过任何教育。据他的司机萨赫布说，奥马尔的字写得差极了，就连他这个半文盲都看得出来。在20世纪80年代