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第7节(3 / 5)

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就有了空间和时间的概念,虽然和外界不同步,可她多少能观察出外界此时才是下午。因为意识星空顶上火德所化的火球燃烧的很是旺盛,北斗七星若影若现。

公孙策有不少疑问,都需要黛姬给他解释一下,直接问黛姬:“姐姐,对于虎符和符兵你了解多少。我现在要挖掘出虎符更多的功能,可我对它一点都不了解。”随后问了符兵升级转职还有符马制作的问题。黛姬对虎符自然很了解,她就是被虎符镇压而陨落的。

黛姬三言两语就替公孙策释疑解惑,虎符的升级离不开杀戮和军功。符兵也是这样,符兵通过杀敌升级和转职,符兵也可以获取军功。符兵也是可以有爵位加身的,不过这些爵位只能赋予他们指挥能力,和指挥的知识。符兵的爵位,只能通过斩杀敌人甲士和将领来升级。

所谓的甲士,和商鞅改革中的甲士一样。并不是敌人穿甲的士兵,而是军官!一个秦军并不是斩杀敌人一个士兵,就能进爵公士的,而是要斩杀对方军官!不然秦国有多少土地,都不够给公士封赏的。

军官是一支军队的核心,只有斩杀敌人的军官,才能真正削弱敌人的军队战斗力。要知道战国以前的春秋时代,战斗是士的特权,平民都没有资格参与的一种游戏,更别说奴隶什么的了。

士和士之间的战斗,是很讲规则和公平的,可以参考西方骑士之间的决斗。是不能用阴险计谋的,这在当时是一种很卑鄙的做法。相互战斗打不过可以逃,为此有两个很出名的故事,被黛姬讲给公孙策,公孙策表示难以相信。

第一个就是五十步笑百步,双方战斗,一方打不赢可以逃,却不能求饶,求饶是很丢脸面的事情。只要和追兵拉开五十步的距离,对方就不能再追击。那时候的士和士之间的战斗,一般很少杀戮,都是俘获对方,换取赎金和名誉。所以战场上一方战败,士为了避免被俘获都会逃跑、

其中一个跑了五十步,另一个跑了一百步,前者笑后者是可以理解的。因为他熟知规则,边跑还在计算与后面追兵之间的距离,拉开五十步距离就停下了。跑百步那个纯粹就是吓傻了,不顾一切的跑,甚至有可能把跑了五十步的那个战友也当成了追兵,见对方停下,他才停下,中间刚好也是五十步左右。跑五十步的士能嘲笑跑百步的士胆怯,就是这个原因。

只是后来两人的行为都算不勇敢作战,都被钉在了历史的耻辱柱上。完全就是两个不同时代背景的事情,根本就没有可比性。好像过去的一些事情我们总是难以理解,就用现在的标准去看,难免会南辕北辙,似是而非。

另一个故事很简单,两国交战,一方战败开始逃。结果车兵的车轮卡在路边的沟槽里了,后面的追兵追上来居然帮车兵将车轮撬了出来。两伙士兵还聊了很久,相互讨论了自己国家的赋税之类的事情后,挥手告别。原因就是逃跑的士已经跑出了追兵的追击范围。

可惜到了战国之后,战斗的性质发生了改变。战斗不再是士和士之间的游戏,而是关乎国运的大事。所以平民被征募,紧急时刻奴隶也是有资格参军的。才会有白起长平坑杀四十万赵国降卒的事情发生,这事搁到春秋,白起就死定了!

回归正题,黛姬又告诉公孙策如何制造符马。虎符制造符兵,是需要军魂为材料,符马也需要相应材料,就是马匹!公孙策知道时间宝贵,和黛姬挥手告别就醒了过来。

先是指挥符兵挖了一个大坑,放进一个大桶,大桶四周铺上隔水油布,好在这些材料都是秦军准备好的。大桶是装米的木桶,油布是遮盖马车,用来挡雨的。一旁刘威看不明白,公孙策只告诉他自由妙用。

不久郭亮赶着六百多匹战马回来,他多少有点感伤,马场里多有和他家做生意的熟人,如今都变成了枯骨,他也是根据枯骨旁的衣物辨认出来的。将马匹交给公孙策,他独自出去伤心去了。

指挥符兵将马匹圈好,公孙策掏出虎符丢到木桶,然后拉过来一匹马到木桶旁,一旁刘威已经知道公孙策要干什么了。只见公孙策抽出一把雁翎刀,一刀就斩断马头,马匹噗通倒地,断颈喷涌的血液顺着油布流进木桶,木桶内的虎符放出大量的热,马血开始沸腾。

一匹又一匹的马匹被符兵驱赶过来,被公孙策和刘威在木桶旁边杀掉。两人的效率很高,杀马的技巧越来越精妙。也不像公孙策开始那样,非要把马头砍下来。一刀放血,然后下一匹,任由原来的马匹倒地抽搐。

不论他们怎么杀,木桶内的马血始终不见溢出,早早杀了的马匹已经化成了灰尘。等郭亮回来,已经不见那六百匹马,摆在他面前的就是浑身还在沥血的公孙策刘威二人,还有一百名骑在马上的戈兵!腥烈的马血,已经让他知道发生了什么事,只要他原来的战马还在就成。

他的战马公孙策怎么能杀?他还留了十几匹卖相不错的马匹留作拉车。符马的制作,多少有点坑,两到三匹马才能制成一匹符马。好在出来的马匹就是全副装备,马鞍、马鞭、脚蹬什么的都有。就是缺了马甲,不然就更完美了!

刘威因为骑术不行,只能

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