第105节（1 / 4）

同一时间，三具分身的脸上露出了一抹自信笑容，异口同声地说道：

“请本尊放心，我们必尽全力。”

“那好，咱们开始吧！”

在每个角落里都充斥着时空乱流，无尽虚空从来不是一块颐养天年的善地，时空湍流区这个超级大漩涡更不是适宜休憩养生的好去处。此时此刻，当林旭把自己神祇金身和三个化身尽数摆在这里，不出事则已，出事必是全军覆没之局。诚然，这种行动的风险是显而易见的，可是要不压上这笔重注增大成功率，林旭的前期投入就等同于往水里扔。可能差别是人家扔水里好歹还能听得响，若是被时空乱流一股脑卷走的话，那就连屁大个动静都没了。

塑体重生的第一步在于抽取神魂，将魂魄从神祇金身中二度分离出来，跟着投入到新生成的躯体之内。

当魂体撕裂之际，那种仿佛全身肌肤被寸寸割裂，痛得人直欲昏死过去，此刻神志却又清醒异常的诡异滋味，细细品味起来，着实不亚于千刀万剐的凌迟酷刑。

062幻境

不幸失去了肉身保护的魂魄，脆弱得堪比一件小心翼翼必须轻拿轻放的玻璃器皿，稍有差池闪失那就彻底完蛋了。在这种时候，漫说是摧枯拉朽的时空乱流，片界内高空中稍微大点的罡风都能把脱离肉体的魂魄吹得四分五裂。正因如此，修行者们修持出来的元神能有效保护脱离肉身的魂魄，使之在一定时间和距离内进行移动，足够他们完成直接夺舍重生，或是转世重生之类的紧急补救措施，不可谓不高明。

相形之下，手段比之元神高明百倍的元婴，在某些效能方面业已接近拥有肉身的效果。

修成元婴的修行者不但能保证离体的魂魄安然无恙，若是懂得元婴特有的修持法门，可以不依靠肉身继续修炼下去，真是玄妙到了极致。

彼此都心知肚明，很难抽冷子一下彻底干掉敌人，所以修行者们很不情愿与人结仇，打蛇不死反遭咬这回事不是开玩笑的。若想要把生命力顽强得跟九命怪猫一样的对手赶尽杀绝，说来是轻巧，做来委实不易。那种绝杀布局非但费时费力，而且搞不好后面还有一大堆隐患等着你去趟雷。对于那些聪明人来说，如此费力不讨好的棘手麻烦，自然是能免则免了。

“咄！”

口诵着真言，林旭的神祇金身囟门处现出了一道极其细微的裂痕，附近的三个分身则万分警惕地关注着周围的动静，聚精会神替本尊护法。

不多时，林旭的本尊金身开始面露痛苦抽搐的神情。这种神魂分离之苦，在人间大概只有女人生孩子的痛苦可堪比拟，余者如什么肝肠寸断剖心挖肝都要瞠乎其后。

唯恐本尊因剧痛失去平常心，林旭的一个分身断喝说道：

“稳住心神，切莫急躁。”

仙道法门首重于炼心定性，假如一个人的思想觉悟总也提高不上去，在精神境界上跟凡夫俗子一样庸俗不堪，心中充满了七情六欲的渣滓。徒有一身神通而毫无道行可言的角色，只怕他修炼出的本事神通越强，自家死得就越痛快淋漓。类似这一类的修行者是满心的贪嗔痴怨，不问可知，他们的心魔跟城市下水道里的蟑螂、老鼠一样多。大约也等不着天劫来灭他的那一日，光是自家生出的心魔就足够折腾死丫的无数回了。

当然，要说只有道行修为，完全没神通那也是不行的。

神通是修行者用来护身御魔的手段，没有神通就无力抵御外魔侵袭，照样会死得很难看。对于修行一途而言，出现外魔滋扰本是平常事。昔日，佛陀释迦即将成道之时，魔头们就持续折腾了好些日子，可谓花招出尽。要在修行上有所成就，既要有心性也要有手段。若是没有半点自保之力，随便来个小流氓都能欺负死你，那还修个哪门子仙哪！

在追求不朽的漫漫征途上，凶险至极的事情不是遭遇心魔和外魔，当修行者的道行到了一定境界，再度寻求突破之际，域外天魔便会不请自来。天魔幻境称得上亦真亦幻，似假还真，藉此迷惑修行者的心智，自是无孔不入，令人防不胜防。

若是你一心想要成仙成圣，那么天庭就在眼前。你意欲成佛，咫尺之外便是极乐净土。你想要享受仙山缥缈的那份自在，蓬莱、方丈、瀛洲三仙山也是触手可及的。总而言之，不论修行者的心底里潜藏着何种心思和欲求，善于洞察人心的天魔都能迅速窥破软肋，继而设下相应的陷阱请君入瓮。平心而论，在修行途中的凶险无出其右者，古往今来，不知有多少天资禀赋超卓的大能者都栽在了天魔的软刀子之下。

天魔一旦得手之后，修行者本身的神智立刻被压制到最低限度，犹如人类梦游，恍如行尸走肉却又不自知，从此变成了天魔随意玩弄操控的活傀儡。

穷尽毕生之力只求修得不灭，最终却落得这步田地，对修行者来说，绝对是比死亡还要可怕的人生结局。

按理说，神道跟仙道根本不是一码事，然而，林旭的塑体重生理论，在很多地方都是借鉴了仙道法门。严格地讲仍是属于神道范畴，他偏偏就惹上了这桩旁人避之