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16韩文的秘密(4)各种观点(1 / 2)

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「八万大藏经不如两汉字,这句话还有另一个意思。」金仁曼说。

「原本觉得很厉害的事物,后来发现不过如此,因为出现了比它更厉害的事物。」

「在阿斯达天堂,李祹花费二十七天造出二十七个字,隔天他发现那二十七个字合而为一变成两个汉字。他三呼大韩,最后见三桓一体,第二十八个字就创造出来了。」

「李祹呕心沥血造出二十八个字,汉字却只需要用大韩两个字就能造出谚文,他因此讚美汉字是天下文字的霸主。」

「与其诵读那八万章深奥难懂的大藏经,不如从经书中找到大韩两汉字,如此便能创造出韩文。」

「八万大藏经不如两汉字,现在大家明白这句话的意思了吗?」

杨圆圆酸溜溜说:「孙悟空逃不过如来佛祖的手掌心,大概就是这个意思吧?」

赵风想一想:「有种……曹操烧掉孟德新书的感觉。」

神人举例:「原本觉得小天老师天下无敌,后来见到东方校长的大能,才知道人外有人天外有天。」

司马御直话直说:「八万诸葛天不如东方星,这样形容,简单明瞭。」

刘莹感到厌烦:「小天老师现在应该已经发现我们不见了,希望他可以快点找到我们。我们还要讨论多久才能出去。」

朴伍中左右为难:「如果说,八万大藏经胜过两汉字,那意思就是大藏经胜过大韩。如果说,八万大藏经不如两汉字,那听起来像是在贬低国宝。好为难呀!」

静默了一会儿,一直没说话的庞真终于开口说话。

庞真说出第一种论点:「天君、檀弓、檀君,这三者的发音相似。或许,古朝鲜时代称呼,天君王俭。口耳相传千年以后,有发音相近的汉字进行记录,才变成檀君。」

第二种论点,「三国志濊传云:乐浪檀弓出其地。王俭也许是第一位用檀木製作弓箭的人,所以才被称呼为檀君。濊民也有十月祭天的传统。」

【三国志濊传】:常用十月祭天,昼夜饮酒歌舞,名之为舞天。又祠虎以为神。

金仁曼又开啟另一个话题。

「天神桓因、天王桓雄、天君桓俭,三桓一体,大韩神。」

神人问道:「如何证明,三桓一体大韩神?」

她打开记忆卷轴,内容图文并茂;她开始讲解。

桓字木日合为一,朝字十日十无月。

天上地下各一横,三桓一共有六横。

六横之间藏六竖,六横六竖便是韦。

十日十韦合一字,三桓一体大韩神。

木字的八往下移动变成一横,就是十十;十十分开与日结合,就是十日十。

桓字上下各有一横,三桓就有六横;桓字的两横之间,隐藏着两竖,三桓就有六竖。

所以上横代表天,下横代表地,左竖代表男,右竖代表女,这就是天地人。

韦字就是由六横六竖所组成。

十日十韦合一字就是韩。韩民族本土语言,韩就是大的意思。所以合起来就是大韩。

父桓因、子桓雄、孙桓俭,三位一体就是韩民族心中的神。

因此,三桓一体大韩神。

而韩人心中,神的具体形象就是檀君王俭。

所以大韩神就是檀君王俭。

杨圆圆疑问:「桓字只有两横,何来两竖?」

金仁曼打开卷轴给她看:「四植谓之桓,所以不只两横,还有两竖。」

《礼记?檀弓》注:四植谓之桓。

杨圆圆翻白眼:「又跟檀弓有关。」

司马御解释:「檀弓是人名。战国时鲁人,生卒年不详,善于礼。」

朴伍中瞎猜:「那人会不会是檀君?檀君活一千九百零八岁,战国时代可能还活着。」

须臾,又回到韩文的话题。

司马御说道:「我认为真正的韩字创造过程,可能是从吃饭开始。」

「李祹从小学习汉字,已经熟悉汉字的一笔一画,如果他在用膳的时候想到嘴巴可以成字,那他下意识必定会想到汉字的口字。口字与谚文的?字母完全一样,这可以篤定是从汉字抄过去。证据就是,韩文吃就是??,喝就是???,这两个字都跟口有关,结果吃与喝的韩文也用到?字母。这会是巧合吗?绝对不是,必定是直接使用汉字的口字当作韩文字母。然后从口字开始,延伸到其他的人体发音器官,进一步创造出其他字母。」

朴伍中喝道:「胡说!汉字没有圆形,我们韩字有圆形,所以韩字没抄汉字。」

司马御冷笑:「哼,不见黄河心不死不见棺材不掉泪。古篆文有圆形,古篆文也是汉字。世宗庄宪大王实录云:上亲制谚文二十八字,其字倣古篆。你还敢说韩字没抄汉字!」

朴伍中难以反驳,脸涨红,生闷气。

司马御继续说:「另外,说到天地人的理论。点是天,一横是地,一竖是人,这些只是汉字基本的笔划,李祹已

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