第1201节（2 / 2）

是让元本取出一袋米面送给了这对夫妻。

元本欲言又止。

“有话说就是。”

杨狱瞥了他一眼。

“他，心不诚，不该给……”

元本还是惜字如金：“会，坏规矩。”

“你说的，也有些道理……”

杨狱想了想：“这样，明日韩九来了，你让他去买些米面，若有人来拜，则回礼，但，绝不能以米面诱惑他人来拜……”

“啊？”

原本有些不理解，但还是怏怏而去。

“香火、庙宇……”

看着香火缭绕之下的神像，杨狱心中有些明悟。

神与信徒，本身就是一个交换。

若不能回应信徒，那么，这香火，就受之有愧……

他所求不是香火，只为接引道果，但终归还是交易，受而不回，的确不好。

感受着心海之中的北斗星光，杨狱又不禁有些感叹：“立庙封神，的确是神来一笔……”

道果不是生灵，而是天地法则之具现，大道之果实，其没有真正意义上的喜怒，有的，只是相性。

北斗注死，则必要以极尽的死亡杀戮气息来接引。

南斗主生，则必然要浓烈至极的生气，来吸引。

其他道果，想来也大差不差。

也因此，哪怕诸劫以来的修行者，将道果分为五类，可究其根本，道果只是道果。

祂们没有喜怒，也无慈悲，太多的仪式，对天地无损，对于生灵的危害，则是极大。

而立庙封神，以此接引道果降临，却完全避免了各类血腥杀戮类仪式。

甚至，诸般神通主，为此，还有慷慨解囊，广施米面，以吸引信徒。

但坏处，则一旦无人能在高处制衡，寻常百姓，极容易被圈养……

一切被圈养之物，必然是对他人有着不可取代的巨大用处的。

人蓄养牲畜，宗门筑城，远古神佛，瓜分诸界为牧场，究其根本，似乎都是如此……

“远古之前，诸界几乎尽是牧场，或许，也是同样的原因吧？”

微微摇头，将杂念按下。

吃饱喝足的小蛤蟆，又从袖袍内探出头来：“你，该不会真要走‘神灵’之路吧？这路，可不好走……”

“怎么说？”

杨狱回过神。