第六百四十章 乌日更达的际遇（2 / 3）

悲剧划上一个休止符，重新将一个平静安宁的草原还给长生天的子孙们吧！

而就在乌云格日乐王终于下定决心，开始带领王帐侍卫、图格萨满以及若水他们这些玩家一同踏入特木尔山，开始寻找那不知藏在何处的魔窟时，在这座铁山山腹中复杂之极的万千洞窟里，一个身材高大，穿着一身黑袍，赤着双手双足，浑身上下有无数大大小小的魂火狼头环绕的古怪家伙猛地从入定中醒过来，将头顶那一尊狼头人身，顶上还开着魂火三花的魔道元神化为一道火光收回泥丸宫中，然后缓缓睁开了那双惨碧色的双眼，目光闪动间，其人邪异俊美的面庞上已经露出了一丝微笑。

这人不是别个，正是当初叛乱不成反被擒拿，后来经过乌云格日乐求情方才被废去兽灵、祖灵术的修为，甚至连格日乐之名都被剥夺，最终放逐出乌仁图亚王帐的乌日更达了。

七年过去，如今的他不但没有如某些人所预料的那样，因为被废去全部修为而死在危险众多的草原之上，反而不知道为何修成了一身绝高的魔功，实力已然远在奥尔格勒、三大王帐萨满之上，如果乌云格日乐不是在继承了王位之后得到草原秘法传承，又师从额尔德木图学了萨满术，四法合一之后成为草原上唯一一个实力超过两百二十五级的超级高手的话，只怕比起他这个被放逐的哥哥来，也要稍逊一筹。

之所以在短短七年的时间里，乌日更达便可以从一个一无所有的废人变成如今法力通天的魔道强人、草原灾星，全靠他在草原上流浪至特木尔山时发生的一段“神奇”的际遇，虽然对于他的复仇大业来说，拥有这种际遇只能让人感叹这家伙的运气实在太好了。但是从他本身来说，来到这特木尔山后发生的一系列事情，却只能说这小子运气实在差到了极点，才会遭遇如此横祸，甚至最终连性命都丧在了此处。

原来，在被赶出了乌仁图亚，又废去了修为之后，变得比一个普通草原人还不如的乌日更达就像是一条无家可归的野狗一样在草原上流浪。虽然保住了一条性命，但这样饱经苦难和羞辱的生活不但没有让乌日更达忏悔起过去的所作所为，反而让他心中的复仇之火更加猛烈的燃烧起来，而且经久不息，不但让乌日更达日日夜夜活在痛苦的煎熬当中，甚至连他的魂魄，也被这复仇的怒火灼烧的破烂不堪，人不想人鬼不像鬼这八字评语，用来形容这个时候的乌日更达，简直是再贴切不过了。

但凡事有弊必有利，正是因为胸中有这样一股烈火在燃烧，所以变得手无缚鸡之力，同时又是孤身一人的乌日更达虽然在危机四伏的草原上吃尽了苦头，却硬挺着一口气奇迹般的活了下来，在没有任何人接济的情况下，居然独自在草原上流浪了两年之久，而且还没有缺胳膊少腿，依旧活蹦乱跳的。

只是匆匆两年时间过去之后，乌日更达除了胸中的怒火依旧旺盛之外，本身的实力却丝毫没有恢复的迹象，而他的敌人乌云格日乐，却已经坐稳了草原之王的宝座，以乌日更达现在的状况，他那所谓的复仇似乎根本就没有实现是机会了。

也不知道是乌日更达的幸运亦或是不幸，总之在他流浪四方的第三个年头刚刚到来之际，这位草原前王子堪堪流浪到了特木尔山下。这座据说是银沙河头上铁簪所化的铁山在草原上可谓是尽人皆知，虽然说如今传闻山上闹鬼，但乌日更达修为虽然被废，胆子也还在，既然来到此处，不免要上山看看那满山的天生铁，顺带看能不能找出一两块上好的铁胎，回头寻人打几枚箭簇也是好的，免得总是要用兽齿为箭，打猎的时候有好些不便。

那乌日更达怎知道，其实这铁山上闹鬼的传闻真是一点不假，究其源头，乃是当初不知道什么时候，有个九州中原的异派散修，无意中得到一本九渊魔域十三外道中兽魔一脉的魔经，名曰幽真太阴下阕诸魔内典。那魔经虽是仅仅是内典之中的一部残篇，但仍然记载了兽魔一脉数十种魔法，以及如何修成兽魔真身的几种取巧法门。

那散修法力低微，得了魔经之后立刻大喜过望，当下依样修习，不过数年之后果然法力大进，于是便将本来所学旁门法术尽数撇开，专心精研这一门兽魔之法，实指望能凭借此魔经成就无边魔法，从地纵横世间，再不会被人看遍。怎奈他本身才智平庸、天赋也差，虽然有机缘得到魔经，却始终无法将经中魔功炼至成就魔道元神的境界，那修行兽魔真身的法门，更是想用都用不上。

不过此人虽然才智天赋不足，但心性也真坚忍狠辣，为了修炼魔功，居然大着胆子跑到五方魔教之中偷师，也不知是皇天不负有心人还是怎得，还真就叫他得了五方魔教中的一些皮毛法术，并以此为脉络强练幽真太阴下阕诸魔内典，结果在机缘巧合之下一举将这本魔经中所载诸般法术统统炼成，最终成就了元神，渡过了三次天劫。

但他却不知道，自己在将元神与本命神魔凝练为一之时由于所学不正，又参杂了五方魔教的法术，过于混乱的法力竟而引来了一头九渊魔域中的无形阴魔，暗自潜藏到了这散修的神魂当中。那无形阴魔乃是九渊魔域之中独有的魔头，同无影无形，来去无穷的天魔与心