第686节（2 / 3）

力相助。”

佛国！

白眉僧瞳孔一颤，原本古井无波的脸色，出现了波澜。

作为信佛之人，谁不希望打造一个佛国！

这是所有佛教徒的渴望。

只不过，对于中原佛教而言，佛教的兴衰太依赖于皇室的态度，皇室尊佛，佛拈花，皇室灭佛，佛头落。

若真有帝王愿信佛佛教，支持佛国，那这天下，将成为真正的佛教圣地！

白眉僧人的呼吸有些急促，盯着刘铭刚想说话，却又感觉心头一阵惊悸，旋即清醒过来，倒吸了一口冷气，自己的佛心似乎已被动摇！

“佛教可不愿，也不敢卷入如此旋涡，还请古今收回此言。”

白眉僧婉言拒绝。

刘铭多少有些意外，看着老僧恢复镇定，盘珠有序，不由道：“高僧果是高僧，只不过你有没有想过，朝廷此时限佛，假以时日，佛教的香火将会日渐削弱，难道高僧想眼睁睁看着佛教在中国消失不成？”

白眉僧摇头：“消失？呵，佛根已在，纵毁枝叶，也无人可毁佛之根本。倒是古今、盘古之流，一个野心勃勃，一个旧恨难消，偏执太多，反而难成大事。还是那句话，阴兵已经没了，该放下，就放下吧，佛法宽恕过去，可宽恕不了未来。”

刘铭捡起地上的梧桐叶，审视着说：“说到底，你是不相信古今还有能量吧，以为他在京师摔了个跟头，失去了公子与一些阴兵，就再没了与朱允炆斗的本领吧？”

白眉僧闭上眼，没有说话。

古今势力多大，白眉僧并不清楚，但公子李祺等一干主力折损在京师，多年在皇宫内外的力量也被扫除殆尽，古今一蹶不振，至今已有三年多。

原以为他会放弃，选择目前的身份安然度此一生，可不成想，他依旧不甘心，依旧想要开辟属于他的时代，可已经晚了，这个时代名为建文，这个君主名为朱允炆，世人已经认可，无人能替代，他古今也不行！

刘铭见白眉僧不想再谈，便起身走过去，将梧桐叶放在僧人面前的地板上：“没有树，青叶也会黄，是叶子，就需要依赖于枝，依赖于干，依赖于根。佛教不能置身事外，也不得不做出选择。若佛教不想灭，你唯一的选择就是与古今合作，是要佛国，还是要灭佛，你心中一定会有一个佛回答吧。”

白眉僧睁开眼，看着走到门口的刘铭，面色阴沉地说：“如此威胁于我，就不怕建文皇帝知道你们的存在？”

刘铭转过身，毫不介意地说道：“你大可以去告诉建文皇帝，到时候盘古被抓，古今被抓，你的过去还能瞒住吗？这些年来，到底是谁在为古今提供遮掩，谁又是为保留阴兵提供场所，公子在这里住了多久，我忘不了，你忘记了吗？”

白眉僧脸色煞白。

刘铭指了指叶子，开口道：“只要你点头，古今可以为你指明一条路，一条让佛教两年内兴盛的道路，以此为交换，给我们二十名绝对可靠的武僧。”

白眉僧嘴角动了动，抬手指向门：“出去！”

刘铭哈哈一笑，伸手抓着门，淡然地说：“这是一个大有可为的时代，就看你是有作为，还是无作为了。我们有耐心等待你的回答，只不过，佛教徒们又能等多久呢？只靠着游说太后，又怎么可能满足佛教的扩张？自己想清楚吧。”

门开了。

曲径通幽，竹林过风。

礼部主事卫二京张望着，见刘铭来了，连忙走了过去：“你去了哪里，我找你不到。”

刘铭笑脸相陪，找了个借口推了过去，然后问：“主事如此匆匆，可是有什么事？”

卫二京严肃地点了点头：“刚刚朝廷传来消息，东北女真斡朵里部的猛哥帖木儿进京朝贡，如今已抵达通州，让司礼监礼仪房做好招待，教习好礼仪，你是礼仪房的掌司，可不能马虎。”

“猛哥帖木儿，此人不是臣服朝-鲜，怎么又来我朝，如此岂不是二姓家奴？”

刘铭疑惑。

卫二京冷哼一声：“什么二姓家奴，朝廷对斡朵里部十分重视，曾三次派使臣前往招抚，这才说动其入京。你只礼仪，我会辅你做好，可不敢再出现如胡里改部失礼之事！”

刘铭答应下来，见还有一段时间，便打听道：“卫主事，你说水师能抓住陈祖义吗？”

卫二京不疑有他：“一定能，你也知道，此番朝廷水师可谓是主力尽出，纵横于东海与南洋，莫要说抓陈祖义，就是横扫南洋诸国……”

文人拔刀（三更）

武英殿。

朱允炆摊开西域舆图，手指沿着河西走廊不断移动，在嘉峪关的位置短暂停留，然后继续向西，经玉门关、沙洲，最终点在了敦煌。

“嘉峪关虽好，却不如敦煌啊。”

朱允炆盯着舆图，目光中透着渴望。

自河西走廊出去之后，通往西域地区，不是肃州，不是嘉峪关，也不是古老且已经废弃的玉门关，而是这敦煌。

以敦煌为，可以