第172章（1 / 2）

“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”

在世人记载与印象里，人皇这个词汇所指的自然是公孙轩辕，是黄帝。但又因为记载缺失，典籍佚没等诸多缘故，伏羲、神农等同样可以被称之为人皇。而在此仙神显世，有着诸佛菩萨等的世界中，人皇所指代的，自然不仅仅是人间、是人族的帝王。

言出法随口含天宪，叫鬼神为之效力和驱使。在上古洪荒之世，在神明与凡人的距离尚未曾被切割，天梯尚未被斩断建木尚未被摧毁之时，人皇自然是存有着将仙神与妖魔纳到统治之下的权柄的。

又或者说人皇之威严与权柄之盛，并非是当世人所能想象。

伏羲、神农、公孙轩辕等是人皇，但人皇却又不仅仅是伏羲、神农、公孙轩辕这几位。只不过后世之诸位人皇同这几位、特别是同那伏羲大神之间却又是不可同日而语的。

但即便是如此，绝地天通接连天地的建木被砍伐和毁损，流传至殷商的人皇尊位随着帝辛的自焚而彻底的被毁去。这世间早便没有、更不可能再出现一位人皇。

其间之种种牵连众多，并非是三言两语可以说清。更不必说个中牵扯，那些层参与到其中的仙神们尚且还存在。高居在那三尺神台之上，享受世间众生之香火供奉。

不可言语不可诉说，个中之种种隐秘，并非是随便的什么人便足以知晓和评判。

所以那被小童问及到相关问题的道人不过是摇了头，做出了一副仙风道骨世外高人模样。开口，再是义正词严不过道：

“人皇之关联与威能，不可说。”

似是觉得这样的回答与言语太过敷衍，道人目光微转以手捋须，却是举例道：

“圣天子百灵相助。一念花开，一言可以令时节更易，如此，或可以被称之是人皇。”

明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。

“朕以女子之身登临帝位，古往今来，又有几人？此屋外虽是大雪纷飞，天寒地冻。然而区区花卉小事，又岂有不遂朕之心意，不从之理？朕便偏要逆转造化，任它百花齐放，叫这御花园中群芳，尽数开放！”

“陛下慎言”、“还请陛下三思！”

“诸卿且随朕去，一看便知。”

有声音传递到李治的耳，有画面似是由此而在这位晋王殿下、东宫太子的眼前展开。只是模模糊糊隐隐绰绰，看不甚分明。所有的种种，都仿佛是因此而被蒙上了一层迷雾。

自觉或不自觉的，李治伸出了手，想要将那迷雾拨开，一探究竟。然而下一刻，这少年却又是从睡梦里醒来。

有似喜非喜似嗔非嗔，好似是流转着盈盈水波的眼在眼前、在李治的脑海中流转。直叫这本是再少年老成且隐忍、极擅长于伪装的少年恍恍惚惚，不能自已。

等到李治回神，却是不知不觉里有言语被吐出，收束不及。是李治开口，恍若是傻乎乎的对着嬴政道：

“阿耶可否逆转造化，令御花园中，百花盛开？同时开放。”

精神恍惚之下，本不应该生出的话语与疑问下意识的出口。李治自然是恨不得可以将时间逆转可以将那说出口的话语收回的。但很可惜，这位皇太子殿下并没有、或者说此刻没有将时间逆转的能力。

嬴政看似平静又好似是暗藏了无尽波澜的，恰如同古井与深潭一般幽深的目光之下。李治内心深处一个激灵，聪明的脑瓜转动，便想要开口，做出解释和找补。

但究竟是如何解释与找补呢？这似乎同样是一个问题。说什么，难不成要李治说，自己似乎是因为一个梦，所以精神恍惚，不能自已。甚至是被那梦中人、被那梦中的对话所吸引，想要叫那梦中人的心愿达成？

莫说是眼前的这“阿耶”对此会有何反应，便是李治自身，对此同样是嗤之以鼻，只会以为是自己在找言辞随意糊弄，抑或是因此而叫什么鬼怪精灵所迷惑。在失了神的同时，失了智。

毕竟那梦中人、那梦中那女皇的年岁样貌等种种尚且不去说，一切俱是在隐隐绰绰间，看不甚分明。这位皇太子殿下虽然较之以十几岁便鼓动着老父亲造反的原身而言，不失为乖宝宝，小绵羊。

但被偏爱的有恃无恐，这受尽宠爱与偏爱的皇子本就是心思深重，性情凉薄之人。

并不会轻易的将真心坦露，更不会因此而耗费时间与心力，给人以无缘无故的赠予。所以——

李治只觉得自己似乎是昏了头。竟然会如此魂牵梦萦牵肠挂肚，问出如此愚不可及的问题。有那么一瞬间，这心思本是再深沉不过的皇太子殿下甚至下意识的扶了额，想要面露痛苦。

是否真的是头痛并不好说。只是很显然，这样的姿态无疑是叫李治信手拈来且惯常做过了的。只是在抬手的那一瞬间，李治却又忽然意识到，眼前的这大唐皇帝陛下，是自家阿耶却又非是自家阿耶。

其处事、性情等种种，同自家阿耶之间相同而又不同，对自己却又未必是有那么深厚的耐性与滤镜的。