第289章（1 / 2）

但是所谓的死亡率只是一种概率，哪怕是身强力壮的年轻人，以及上流社会成功人士，谁又敢保证自己以及亲朋好友就绝对安全呢？所以这不是不想控制，而是真的控制不住！

华真行他们已经在布鲁塞呆了半个月，三天前是一个明显的分界。

刚来这里的时候，几乎看不出疫情有多大的影响，人们除了外出时会戴口罩、与陌生人尽量保持一米多远的社交距离，其他一切如常。

而三天前别利国政府颁布了最新一轮严厉的管控措施，要求当地居民尽量居家办公，外出受到了各种限制，娱乐休闲场所也一律停业。

在年初的时候，别利国其实已经有过这样一波管控了，但是并没有持续太长时间，实际情况证明也没有真正控制住。

对于这一轮管控，假如实际情况不改变的话，和上一轮的结果应该是一样的，这连华真行都可以预见到。

对于这样的疫情，不严格彻底的管控，只是象征性的采取了某些措施，其实是毫无意义的，更像是执政者给民众和政敌展现出的一种姿态，表示我已经有所行动。

想严格彻底，真的做不到！政府无法控制所有基层，很多地方的街区治理，让渡给了各种私人机构以及民间组织，哪怕在布鲁塞这样的地方，也有个别街区实际上是失控的。

别利国又太小，罗巴州一体化、全球贸易自由化的进程，使人员流动大幅增加，仅凭自身的管控则很难防止外来的输入，除非同时关闭国境。

就算在最严格的管控期间，还照样有人不遵守防疫规定，宣称这是一场阴谋、一场骗局，不带口罩外出，举行各种集会和抗议活动。

只要有人这样做了，其他大部分人遵守防疫规定的努力其实也就白费了。

这是什么原因造成的？有人说是个人主义、自由主义与反智主义，也有人说是政府对基层没有控制力，这些因素都是存在的，但都不是本质。

什么样的个人主义与自由主义，可以枉顾他人的安全，认为自己有不戴口罩自由泡酒吧的权利？但是他有不给资本集团打工的自由吗？

从个体上看好像是有的，只要选择不工作并上街流浪就行，但正常的社会不可能人人如此，而且从群体角度完全没有这种自由。

在这些所谓的现代国家中，勤俭节约已经不再是一种美德，资本集团所掌控的媒体无孔不入，不遗余力地宣扬消费主义。

其目的就是让人们时刻透支自己的收入，去消费产品；又时刻都要出卖自己的劳动力，去为资本集团生产产品。

人们时刻都处在消费饥渴状态，每个月都要还上个月以及上上个月的账单，一旦失去工作，就会立刻陷入财务危机，所拥有的一切都可能被收回。

资本集团不会在乎某个人是否失业困顿，他们想构造的就是这样一种社会状态，所有人都必须加班加点的为其工作。只要他们想雇佣需要的人，就总能有足够多的社会群体供其选择。

无产者，哪怕已经自以为是社会精英的无产者，都被裹挟其中，自身没有抵御风险的内循环能力，也就没有别的选择。

这样一种社会状态，既是资本集团所希望的，也是他们刻意打造的，可是整个社会一旦停摆，代价便无法承受，而且也无人去承担。

就以布鲁塞为例，这座城市百分之八十的就业人口从事的是服务业，消费主义早已洗礼多年。

假如采取严格彻底的管控措施，哪怕只有一个月，失去工作便失去收入的人们，别说归还上个月的账单，连这个月都无法生活。

平时提供有偿社会服务的私人机构，不可能调集物资配送到千家万户，这种事情对他们既无利可图也无能为力。

所以从医学角度最有效的管控隔离措施，没有办法真正贯彻，否则在疫情消失之前，社会就将先行崩溃。

所以在华真行看来，这个世界病了。

贪婪者一直在透支着未来，以至于无法挽救现在，一场不以人的意志为转移的疫情，暴露出了很多真相。

资本聚集的财富是货币，所使用的手段是控制资产的定价，而越来越多的财富是虚拟的。比如世界上每年黄金期货的交易量，是实际黄金产量的百倍，除了财富游戏，已看不出太多的实际意义。

在各国高校的经济学教材上，资本市场定价方式已经写得明明白白，就是贴现现金流模型，从原理上来讲就是未来会带来多少财富，所以它现在就值多少钱。

可是未来的财富还不存在，它需要未来的人把它创造出来，而现在的世界就是拿这个概念在交易。

华真行又想到了罗柴德，他曾经也是社会精英，做医生的时候救死扶伤，最后又是什么下场？今天的罗柴德勋爵，因投资医药大发其财，但他本人可曾研制或生产过一种药物？

罗柴德什么都没做，他玩的只是金融资本。杨特红要华真行提醒罗柴德，准备好做空奥海姆医药集团的股票，华真行一时没转过弯，倒是唐森至帮他分析明白了。